De la Palestine à l’île de la Tortue, les dernières années ont été mouvementées en terme de luttes anti-coloniales. Afin de réfléchir et de réactualiser nos luttes et nos pratiques de solidarité, nous souhaitons renforcer une compréhension commune des critiques de l’État colonial et ses mécanismes.

À partir de leurs expériences de lutte, les panélistes présenteront les différentes formes que prennent leurs résistances et comment illes les projettent dans une perspective internationaliste. Nous discuterons aussi des manières de solidifier nos solidarités lors des moments de répressions de plus en plus vives des États. Enfin, une discussion ouverte avec l’auditoire permettra de penser à de possibles formes d’organisations de nos sociétés au-delà des dynamiques coloniales.

Sleydo’ (Molly Wickham) est la porte-parole du point de contrôle Gidimt’en sur le territoire Wet’suwet’en. Elle porte le nom de Cas Yikh (maison du grizzli) et vit et occupe le territoire depuis 2014 avec son mari et ses enfants. Le check-point de Gidimt’en est un site de réoccupation autochtone depuis 2018 qui a été investi à trois reprises par la GRC militarisée, le 7 janvier 2019, le 5 février 2020 et à nouveau les 18 et 19 novembre 2021, en raison de la résistance populaire au projet de gazoduc Coastal Gaslink, qui acheminerait du gaz fracturé du nord-est de la Colombie-Britannique vers un terminal GNL près de Kitimat. Sleydo’ est titulaire d’une maîtrise en gouvernance autochtone de l’université de Victoria et est très impliquée dans le système de gouvernance Wet’suwet’en.

Leila Celis est membre du Projet accompagnement solidarité Colombie et professeure de sociologie à l’UQAM.

Zoya est l’une des nombreuses organisatrices du mouvement des campements pro-palestiniens. Son travail d’organisatrice lui a permis d’analyser ce que signifie s’engager dans une lutte active contre l’empire et d’avoir une compréhension approfondie de la résistance à la répression politique.

Ayo Awujoola et Russell Johnson sont des militants et des membres de Socialist Unity, une organisation qui promeut la discussion stratégique et l’unité dans la pratique au sein de l’extrême-gauche. L’objectif ultime de Socialist Unity est de surmonter la fragmentation organisationnelle de l’extrême-gauche et de construire un mouvement de masse capable de renverser le capitalisme.

Ateliers philosophiques qui visent à aider les enfants à penser par elleux-mêmes et pour elleux-mêmes. Venez apprendre avec nous à exercer votre esprit critique sur des thèmes comme l’autorité, la désobéissance aux normes et la transgression par des solutions personnelles et novatrices. Enfants de 4 à 8 ans, âge à titre indicatif seulement: tout le monde est la bienvenue. Animés par deux profs soucieuses de donner une voix aux enfants pour vivre dans un monde meilleur. Nous ne nous prenons pas au sérieux, mais nous prenons avec beaucoup de sérieux la parole des enfants.

ATELIER 1 : L’autorité et l’obéissance

Atelier ayant pour thème l’autorité et l’obéissance. À partir de mises en situations concrètes (famille, école, amis), les participant.e.s sont appelé.e.s à se questionner sur leurs valeurs et sur leurs propres critères d’obéissance-désobéissance. Nous terminerons l’atelier par une activité d’art.

L’atelier portera sur les origines des idéologies anarchistes. On commencera par survoler les différentes formes que la recherche d’émancipation et les résistances face à l’État ont pris à travers l’Histoire et on réfléchira ensemble à la manière dont on peut assimiler ces différents mouvements à une idéologie anarchiste qui n’existait pourtant pas encore d’une manière que nous pourrions reconnaître.

Nous nous pencherons ensuite sur les débuts de la consolidation idéologique de l’anarchisme durant l’ère des révolutions (1789-1848) puis sur l’essor d’un mouvement anarchiste qui, durant la seconde moitié du 19ème siècle, va se distinguer définitivement du socialisme et être marqué à la fois par son implantation dans les masses et dans la propagande par le fait.

Nous étudierons finalement l’impact des deux conflits mondiaux, de l’État totalitaire et de la prospérité des trentes glorieuses sur des mouvements anarchistes qui se dirigent vers les révoltes internationales qui vont s’ouvrir à la fin des années 60 et dont ils ressortirons transformés.

L’atelier portera sur l’histoire de l’autonomie des années 70 et 80 et des perspectives anarchistes actuelles au regard de ces mouvements. On parcourra l’histoire de la radicalisation de la gauche extraparlementaire après 1968 pour mieux comprendre les voies prises ces dernières décennies par les mouvements sociaux. Il s’agit aussi de nourrir les pratiques et les réflexions anarchistes en prenant acte des réussites mais surtout des échecs des camarades de l’époque.

Animé par Pobeda, militant écologiste et autonome, membre de l’ORA  

L’atelier-discussion explorera les liens entre des œuvres de fiction — en particulier dans la science-fiction — et les pratiques et théories anarchistes, tant sur le plan du contenu que de la forme. Les échanges seront structurés autour de grands thèmes, ce qui signifie qu’aucune lecture préalable n’est requise et que vous pourrez vous inspirer de toutes sortes d’histoires que vous connaissez !

Le format de l’atelier est assez souple ; l’objectif est de partager des réflexions et de les amener ailleurs avec une discussion semi-dirigée. Bref, on se/vous pose des questions, on s’écoute et on se répond en partageant les tours de parole avec nos principes anarchistes !

On examinera notamment les concepts de dystopie et d’utopie et comment ça façonne nos imaginaires révolutionnaires. On s’intéressera aux types de relations entre personnages mis de l’avant dans certaines œuvres et la manière dont elles interrogent les formes d’oppression, critiquent les systèmes politiques et pensent aux constructions de communautés. On parlera aussi des structures narratives subversives qui remettent en question les normes et ouvrent des portes vers de nouvelles idées. Enfin, à travers ces échanges, on espère parvenir à proposer une définition commune de ce qui pourrait caractériser une littérature anarchiste pour se réapproprier nos histoires !

Dans les années 60 et 70, des philosophes français ont fait exploser les modèles habituels en proposant des avenues originales. Ils ont été, un peu abusivement, regroupé sous l’appellation de french théory. Ces nouvelles pistes de reflexions ont beaucoup marqué la pensée américaine des annees 80, jusqua maintenant.

Nous verrons, dans cet atelier, si cette pensée, dite postmoderne qui a nourri et s’est nourri de l’anarchisme est véritablement  une nouvelle approche ou bien si ce ne serait pas plutot simplement la continuité d’un anarchisme bien vivant et dynamique.

Atelier sur les fondements de l’anarchisme : présentation et discussion sur les principales idées qui animent les mouvements anarchistes, principalement dans sa tradition d’origine européenne (XIXe siècle et après). On verra, entre autres, comment les anarchistes portent véritablement les valeurs de « liberté, égalité et solidarité », dont se réclament les libéraux-républicains.

L’atelier est animé par Francis Dupuis-Déri, professeur de science politique à l’UQAM, auteur de plusieurs livres sur l’anarchisme, qui a milité et milite dans des collectifs de sensibilité anarchiste, au Québec et en France.

On avait envie pour cet atelier/discussion de se donner l’occasion de réfléchir collectivement à quoi pourrait ressembler concrètement une société anarchiste, parce que c’est rare qu’on a le temps de le faire. On explorera ce que signifie l’anarchie pour chacun.e de nous dans différentes facettes de nos vies quotidiennes, autant que dans nos horizons de luttes.

L’idée est d’élargir nos imaginaires et de faciliter le partage de nos convictions qu’une société sans État, ni autorité, sans oppression, ni domination, sans propriété privée et où l’abondance règne, c’est non seulement possible, mais souhaitable et même nécessaire.

Ateliers philosophiques qui visent à aider les enfants à penser par elleux-mêmes et pour elleux-mêmes. Venez apprendre avec nous à exercer votre esprit critique sur des thèmes comme l’autorité, la désobéissance aux normes et la transgression par des solutions personnelles et novatrices. Enfants de 4 à 8 ans, âge à titre indicatif seulement: tout le monde est la bienvenue. Animés par deux profs soucieuses de donner une voix aux enfants pour vivre dans un monde meilleur. Nous ne nous prenons pas au sérieux, mais nous prenons avec beaucoup de sérieux la parole des enfants.

ATELIER 2 : Production et consommation

À partir de l’album « L’usine à Guimauves » de Camille Collaudin et Léna Desmettre, nous discutons des thèmes reliés au capitalisme et à la surutilisation des ressources. Nous invitons les participant.e.s à penser à ce qu’on fabrique et achète : est-ce qu’on en a toujours besoin ? Qu’arrive-t-il quand on travaille trop, pour les gens et pour la nature? Nous terminons la rencontre par une activité d’art.

Cet atelier interroge les fondements de l’histoire du mouvement anarchiste à travers la pratique archivistique. Nous explorons les stratégies d’archivage selon deux points de vue différents : d’une part,
des archives anarchistes établies par des moyens institutionnels à l’Université de Victoria et, de l’autre,des archives indépendantes constituées par des membres bénévoles de la communauté à la bibliothèque anarchiste DIRA de « Montréal ». En examinant les défis et les opportunités liés aux différents moyens d’archivage, nous visons à construire des ponts afin de mobiliser nos ressources pour l’accès à l’information. Grâce aux archives, nous pouvons nous remémorer les collectifs qui nous ont précédés, les actions qui ont été entreprises, les espaces occupés et, aussi, la répression à laquelle le mouvement anarchiste a été confronté. La destruction et la perte d’archives nous empêchant d’avoir une vue d’ensemble de notre histoire, les projets d’archives anarchistes s’efforcent de conserver du matériel pour
construire une mémoire collective alternative et nous permettre d’apprendre de notre passé. L’atelier encouragera la participation du public et le partage d’idées pour l’élaboration de stratégies mémorielles durables.

Intervenant·e·s :

Allan Antliff est un militant anarchiste de longue date qui enseigne l’histoire de l’art à l’Université de Victoria. Allan est directeur de l’Anarchist Archive, Special Collections, University of Victoria, et rédacteur en chef de la revue en ligne Anarchist Developments in Cultural Studies.

Des membres de la bibliothèque anarchiste DIRA. Active depuis 2003, DIRA est gérée par un collectif d’individu·e·s qui collaborent ensemble pour fournir un accès gratuit aux idées libertaires, toutes tendances confondues, et à ses luttes connexes par le biais de livres, de zines, de journaux et d’autres documents politiques éphémères. La bibliothèque ouvre ses portes chaque semaine et conserve une collection d’archives du mouvement anarchiste qui peut être consultée.

Cette discussion s’intéresse à l’anarchisme en tant que tendance révolutionnaire. Nous voulons l’expropriation de la propriété et la libération du territoire à une échelle massive par le biais d’un soulèvement social généralisé et d’une participation anarchiste retentissante. Pendant quelques années, dans l’Ukraine des années 1910, jusqu’à sept millions de personnes ont vécu à l’intérieur d’un territoire libéré par les forces anarchistes. Ces dernières années, les anarchistes ont érigé des barricades au Chili et en Grèce, libérant des quartiers, créant des espaces libérés pour le logement et pillant des marchandises. Ils ont joué un rôle essentiel non seulement en participant – ce que nous pouvons faire facilement ici à Montréal – mais aussi en déclenchant des soulèvements – ce qui exige beaucoup plus d’influence.

Une participation large et un engagement massif dans l’anarchisme est quelque chose que nous disons toustes vouloir et qui vaut la peine d’être compris à un niveau plus profond. Il ne suffit pas de vouloir reproduire les succès les plus flamboyants, nous devons comprendre les types de projets à plus petite échelle qui ont précédé ces soulèvements et qui ont permis aux milieux anarchistes de s’élargir et d’avoir un impact. Un intérêt particulier sera porté aux groupes, initiatives et textes moins connus, qui sont bien documentés et qui se sont avérés être des succès qui pourraient être reproduits à Montréal. Si nous pouvons mettre en œuvre les leçons tirées d’autres endroits, nous pourrons nous rapprocher d’une révolution.

Au début des années 1990, une nouvelle génération d’anarchistes s’organise à Montréal et participera à l’émergence de nouvelles pratiques, organisations et institutions. Dans le contexte de cet atelier nous reviendrons sur l’histoire récente de l’anarchisme au soi-disant Québec en la mettant en relation avec les grands événements qui ont agité les milieux et militantes anarchistes à l’échelle internationale. Cet aller-retour entre l’imaginaire et les pratiques anarchistes renouvelés qui se déploient à travers le monde et l’expérience locale nous permettra d’explorer l’articulation entre le mouvement anarchiste montréalais et l’histoire agitée de ce tournant de siècle: de la révolte zapatiste (1994), au moment des contre-sommets (1999-2002), de la résistance anti-militariste à la guerre en Irak (2003), aux émeutes anti-police en Grèce (2008), en passant par la révolte des places (2010-2011).

Le Magnum Opus de Bookchin, The Ecology of Freedom, vise à montrer comment la hiérarchie sociale, la domination des riches sur les pauvres, des personnes blanches sur celles de couleur, des personnes considérées non-malades sur celles ainsi considérées, facilite et encourage la domination des humain·e·s sur la nature.

Cette thèse principale de l’écologie sociale, qu’il faut détruire la hiérarchie pour libérer la nature, sera présentée en trois dialogues. D’abord avec la thèse de la primo-hiérarchisation religieuse (Bakounine, Clastres), ensuite avec l’idée écoféministe de la domination des femmes comme préalable à la domination de la nature (Merchant, Federici) et finalement avec la réhabilitation contemporaine de l’écologie marxienne (Bellamy Foster).